АНТИХРИСТ

Господа христиане, обращаюсь
к вам с полной уверенность, что вы
не любите атеистов, выражая свою
неприязнь не христианским терпением,
(подставь другую щеку и т.д.), а
протестами, судами и погромами
(я имею в виду выставки в Музее и
общественном центре им. А.Сахарова),
в то время, как атеисты отвечают вам
ангельской терпимостью. И не лезут
со своим уставом в чужой монастырь.

ЛУЧШЕ ПОКИНЬТЕ СТРАНИЦУ,
ДАБЫ НЕ ОСКОРБЛЯТЬ СВОИ
ЗАБЛУЖДЕНИЯ. АМИНЬ.

Когда я истину открою,
и обрету к ней верный путь,
Бог тут же горло перекроет
для Откровения вздохнуть.

Тебя все нет, иль НЕТ, а нынче все похоже:
готовы мастера заплечных дел,
хотя, уже Тогда, Ты, как прохожий
на палачей с распятия глядел.

Ты знал, что это фарс, и Ты воскреснешь,
твой крест с Голгофы понесут рабы.
Через века придешь Ты в виде мести,
заставив грызть покойников гробы.

Как много их, проживших жизнь из Ада.
И сколько их, с проклятьями в устах
искали смерти, но Твоей наградой
был вечный, перед Вечным страх.

Иди, неси божественное слово,
лихие мастера заплечных дел
Тебя распнут, а Ты воскреснешь снова…
Чу – третий петел Пете просипел.

Днем Богу я молюсь, за все благодаря:
за небо синее, за реки, за дубравы,
за то, что люди понимают, говоря
на разных языках, что пьяный у канавы
прошел, и не свалился… Всякий пустячок
готов попасться счастью на крючок.

Нагрянет ночь, наполнит звездной пылью,
и шорохами мрачный лес…
Где пыл мой? Радость где? Остыл я.
Во тьме беснуется мохнатый бес,
и звуки непонятны. Тени, тени
пугают, и ничтожество мое
готово пасть пред Бесом на колени.

Я порождение безделья,
я созерцатель, а не плут.
Твое я Господи творенье,
но почему еще я тут?

Моя мечта – сады Эдема,
где нет понятья – тяжкий труд.
Твое я Господи творенье,
но почему еще я тут?

Там львы, мурлыча, лижут ноги,
а фрукты сами в рот идут.
Скажи мне Боже или боги,
но почему еще я тут?

Там нет резни и нет разврата,
нет алчности, зверье не бьют.
Возьми, Господь, меня обратно.
ну почему еще я тут?

Старею, зубы еле-еле
кашицу пресную жуют.
А вдруг, представьте, в самом деле –
Рай хуже, чем блаженство тут.

Безотрадное, плотное, серое,
будто дым окаянных пожарищ –
небо. Небо, что сделал я?
И за что беспросветностью давишь?

Будто кто-то стоит за спиной,
и за шиворот сыплет мурашки,
или давит незримой рукой
на хрящи, чуть повыше рубашки.

Кто он, Небо? Посланник твой? Раб?
Наводящий на ясные воды
непроглядную, мелкую рябь,
нагоняющий хмарь непогоды.

Небо, Небо, что сделал я?
И за что беспросветностью давишь?
Безотрадное, плотное, серое,
будто дым окаянных пожарищ.

***

Вошла в шатер, могучий Олоферн
дремал, калачиком свернувшись,
так, что локтями доставал колен.
Юдифь, пантерой изогнувшись,
перед прыжком, схватила меч,
и голова, по детски улыбнувшись,
беспечным снам, скатилась с плеч
воителя. Ему в тот миг приснилась дева –
Юдифь, и путеводная звезда над хлевом.

Не видел свет ничтожней негодяя:
воришка, склочник, нелюдим –
его, чертям, наверное, угождая,
господь создал подобием своим.

Создал ему разгульные стихии,
потоп и засуху на спелое жнивье,
болезнями, страданьями лихими
господь терзал подобие свое.

И под личиной своего подобья
Он укрывал коварство и обман,
а мерил в храмах взглядом исподлобья,
и лез бессовестно к подобию в карман.

Чем виноват был бедный Иов,
когда господь поспорил на него?
В Аду не видывали дива –
как Бог терзал подобие свое.

Тебя зарежу, свеженьким барашком
я принесу на жертвенный алтарь.
Мне улыбнется бог, в постель пошлет монашку,
ликуя, в колокол ударит пономарь.

Святоши, вы гордитесь Раем,
зато, вам Ада не видать.
Вам не познать, как мы страдаем,
а Рай мы знали... вашу мать!

Его не различишь, столь кроток взор,
предупредительно, отзывчиво, любезно –
алхимик низости... Таинственный позор
в конце прорежется улыбкою скабрезной.

А если б не было ЕГО?
Святых ланит, ОНО не тронуло б устами?
В кого б вы верили? Кого б,
вы возносили страшными крестами?

Ольга:
"Мой сын, ты князь светлейший,
а рыщешь в поле, словно волк,
в лесу ночуешь, будто леший,
лишеньями изводишь полк."

Святослав:
"В степи простор и дикий ветер
крылом вздымает легкий плащ.
Мой горизонт и чист и светел,
коварство не следит из чащ.

И на пиру моей дружины
мне яд в ковше не подадут.
Костры в ночи – а не лучины,
копье и конь не предадут".

Ольга:
"Мой сын, будь христианству верен,
дружину приведи к кресту.
Душе откроешь райски двери,
отвергнув брань и суету".

Святослав:
"Мои языческие боги
дитя на древе не распнут.
Не милосердны боги, строго
в дружине истину блюдут.

Они не будут лицемерить,
и всепрощенье обещать.
Любому по делам отмерят
сейчас, не надо долго ждать".

В беззащитность затылков малюток
безысходность втыкали ублюдки.
Не уютно в стране, не ую-у-тно!

Страх животный откуда в нас? Чадо,
нас страна воспитала, как стадо.
Не уютно в стране, не ую-у-тно.

Нам попы – это промысел божий –
когда в душах, как в месте отхожем.
Не уютно в стране, не ую-у-тно!

Быть мертвым легче, чем живым
баюкать мертвого ребенка,
и Бога называть слепым
и чувствовать себя ягненком
растерзанным, беспомощным, немым.

Колыбельная.

Ты только что была жива,
просила пить.
Напрасно боженьку молил
чуть погодить.
Рука свисает словно плеть…
Тебе не больно?
Чу, пули продолжают петь
на поле школьном.
Спи милая моя,
спи, доля.
Ах, кабы знать, что умереть
придется в школе...

4.

Мой мертв.
Соседский жив. Куштуют*.

*Кушт - угощение ближних и соседей
в благодарность Богу.

1 сентября 2004

Молчишь, колоколище синий.
Сколько колотят тебя языков,
высунув свои синие?
Мотают ссаные портянки дождя,
туда-сюда.
Знать бы – откликнешься,
подвесил бы себя.
Бодается бодун небытия.
Бо-о-льно.

Мне грустно, Бес!
Но то не скука –
тобой изведанная мука
в момент изгнания с Небес.

Я развлечения не жду,
не жду над женщиной победы,
надеюсь, тихая беседа
разгонит эту маету.

Мне грустно, Бес!
Ты где-то рядом,
быть может, за витой оградой
воображаемых чудес.

Но говорить со мной не хочешь,
вступать в замысловатый спор…
Уверен я, ты можешь, можешь
сорвать повязку мрачных шор

Мне грустно, Бес!
Но то не скука –
я разделяю твою муку
в момент изгнания с Небес.

Лишь вечер заморочит день,
а ночь столкнет в неведомое вечер,
мохнатая в окно вползает тень,
и спящего трясет меня за плечи.

Пытается рассудок растолкать
вернуть в действительность от сказочных видений,
чтобы вопросами колючими терзать,
травить собаками безжалостных сомнений.

О, не буди! Я и во сне узнал
тебя по запаху горящей серы.
О, не буди! Ты видишь, я устал,
так устают фригидные гетеры.

Ночью ангел ко мне прилетал.
Встал у края измятой постели,
мягким голосом сладко шептал
о богатстве и модных борделях.

А когда он крылом шевелил,
между крыльями искра бежала.
Он же все о "любви" говорил,
и пером щекотал, как кинжалом.

Я под говор его задремал,
через миг от дремоты очнулся,
дом был пуст, голос эхом звучал
темнокрылого, я улыбнулся.

Я гуляю в шкуре Бога
и дырявой, и убогой.

Всю жизнь чего-нибудь боялся,
и прятался в углах,
когда он страхом притворялся –
мой, НАСТОЯЩИЙ СТРАХ.

И вот стоим друг перед другом,
и я смотрю в лицо
не беса мелкого испуга,
а УЖАСА с ВЕНЦОМ.

"патриарх благословил ракетные войска"
Из новостей

Поп спятил – смерть благословил.
Теперь за ангелов – крылатые ракеты.
Ракетчик опытный кадило зарядил
Плутонием, окуривать планету.

Вы из проруби брали крещеной воды?
Окунаясь туда, я пописал туды.

"… и говорит Ему: если Ты Сын Божий,
бросься вниз …" – Евангелие от Матфея.

И я шагнул решительно с карниза,
мой прах стремительно к земле летел;
сияла высоко божественная риза –
Отец насмешливо из облаков смотрел.

Архангелы о милости молили,
я зароптал, закрыв рукой лицо…
Спасительные крылья подхватили
меня за миг пред роковым концом,
но эти крылья перепончатыми были.

Святое – есть, святых не может быть.
Нам говорит Евангельское чтиво:
помыслил, и камнями будешь бит
за жен чужих желанных и красивых.

Как мне жену чужую не желать,
когда я с ужасом смотрю в свою кровать?

Нигде не скроешься – поп вездесущ!
Куда ни сунься – долгополых рясы.
Я, атеист, неистово крещусь –
спаси, Господь, от этакой заразы!

Я рос, со мной росла осина,
прочнее становился сук.
Лик божий проявлял скотину,
порочный расширяя круг.

И в первом, и в последнем круге
теснили монстры без конца:
ни у родных, ни в близком друге,
не видел божьего лица.

В иконах древних, я угрозу
по напряжению читал,
а в новоделах – только позу,
Фому в фанатах узнавал.

И если ОН придет, я знаю:
Иуда вновь Его предаст,
и Петр трусливо не узнает,
ЗАВЕТ придумает фантаст.

Если Там хорошо, то откуда тоска,
и ее называют смертельной,
и в песочных часах не хватает песка,
и веригами – крестик нательный.

На кой черт нам понятье дано красоты,
ощущение радости жизни?
Почему после смерти разводят мосты,
и родные рыдают на тризне?

Почему просыпаться всегда хорошо,
сбросив груз бессознательной ночи?
Будто снова родился, и снова нашел
оптимизма лавровый веночек.

Мы не пойдем в крещенские морозы
в крестообразной проруби нырять.
Что нам до вас, библейские угрозы?
Скрещение приятней, и теплая кровать.

На улице – морозы,
у нас – трещит кровать,
под Спасовы угрозы
имаем благодать.

19.01.2006

Мария с младенцем Христом
просила милостыню:
- Подайте Христа ради.
Ей отвечали:
- Ступай себе с Богом.

03.02.2006

Пройдя свой путь до половины,
я оказался не в лесу,
у пропасти, на берегу пустынном,
мост нитевидный на весу;
внизу поток из мертвых тел крутило,
а впереди завесой непроглядный мрак…
От выбора подобного мутило,
и я уверовал: что есть и было –
придумал злой, насмешливый чудак.

06.02.2006

Сквозняк шипел натужно в щели,
а ветер пробовал стекло,
в песок на взмыленной постели
ручьями липкое текло.

Окно внезапно распахнулось:
горшки с цветами на полу,
и занавеска в такт забилась,
подобно птичьему крылу.

И он вошел, и отнял голос,
безликий, темный, рядом сел,
рукой тяжелой трогал волос,
звал, о родных мирах сипел.

И незаметно растворился…
Цветы на месте, ветер стих.
Поймал себя – я вслух молился,
твердил забытый с детства стих.

23.03.2006

Громят антирелигиозные выставки,
устраивают под эгидой государства судилища
(суд над сотрудниками музея А. Сахарова ),
в каждом документе отыскивают «число зверя»
и протестуют, ведут себя агрессивно, присвоив
себе право говорить от имени Бога.

Наглеет Церковь:
с лицемерной миной
попы повсюду нос суют,
за грудью партии Единой
мрак мракобесия несут.

25.03.2006

НЕЧТО ЯЗЫЧЕСКОЕ

Все чаще вижу в поле Храм,
все чаще благостные лица
зовут: "Ступай молиться к нам
с улыбкой радужной зарнице".

Все чаще миражи лесов
со звоном ледяной криницы
манят былинами веков
к кострищу Сварога кружиться.

Благочестивый Алатырь
сияет в несказанной Прави,
ведет меня, как поводырь
на горний суд у Рода в Нави.

Семаргл, пройди с конем-огнем,
очисти Явь от вздорной скверны!
Не оскверняй себя крестом,
и лицемерьем правоверным.

28.04.2006

Смелей, и тело полетит,
шагни вперед.
Поверив, кто-то заскользит
по глади вод.

Ты слышишь, сердце – птица,
освободи.
Вниз на испуганные лица
твой страх глядит.

Теперь смотри на небо
и облака:
они кругом, ты веруй слепо,
шагни в века.

Разбился глупый. Я обманул? –
без должной веры вперед шагнул.

К тому же скажем, я и не врал:
хотя секунды, но ты летал.

15.05.2006

Святых на части растащили –
по всей Земле, кому чего.
Кликуши вновь заголосили:
– Что – все равно, но от Него:

Труху неведомой десницы,
готовы преданно лизать,
а череп, в полые глазницы
в засос с любовью целовать.

07.06.2006

Объевшись сладкого, зевнул, перекрестился
на образа зловещие в углу, подумал:
"Как суровы лики у новгородских богомазов!
Почитай, нас разделяют пять веков,
а та же сила: и в красках, и в движках…
Да, что ж я – вера! И божий страх
водил рукой умельца! Теперь – не то:
и м`астерские списки покрыты патиной корысти.
И фанаты, не молятся, выпрашивают что-то,
и золото несут взамен.
И раньше было так, но что-то изменилось:
Свихнулась Русь, и повернула ось,
на всем печать безвременья "авось".

18.09.2007.

Я Господу пишу донос,
и понимаю – это глупо,
писать тому, кто в мир принес
расчет на простоту и тупость.

Расчет – использовать другого,
полмира под себя подмять,
в муку перемолоть тупого
и ничего взамен не дать.

03.10.2007

Повремени еще немного,
повремени,
не наливай кисель в дороги,
останови
поток промозглой, серой влаги
дождей.
Набухли буквы на бумаге
до пузырей.
Оконная набухла рама,
что не закрыть,
и "Хари Кришна" и "Хари Рама"
зовут любить.
Клен под окном в буддийской тоге
слегка дрожит.
Мысль о Тибете, о Ламе, йоге
манит, хмелит.
Но как посмотришь на этот дождик,
на эту грязь,
и милым кажется, наш постный Боже
на лужах вязь.
А как представишь все дороги
и все пути:
за недоступными горами боги,
к ним не пройти.

09.10.2007

Что, плотник, хорошо ли сработан мной крест
для твоего смирения?
Сколько веков висишь ты на нем,
а так и не смог сокрушить своим благочестием.
Так и будишь висеть
в назиданье другим гордецам.

10.11.2007

В Египте прятал Ты Христа,
а Ирод избивал невинных.
И Ты смотрел, Ты не восстал…

Веками, чередою длинной
все повторяется: младенцы
страдают, гибнут без конца…
Нерукотворный с полотенца
не обронит слезы с лица.

30.04.2009

У зла перед добром приоритет:
оно расширило свой выбор и влиянье,
а проще – у него ограничений нет,
оно владеет силой подсознанья.

Ему доступна тайна темноты,
а та теснит повсюду свет, и космос
напрасно сеет звездные цветы
и радугой играет в капле росной.

Оно не требует ни веры, ни поста;
оно разнузданно несется по России,
его не напугают три перста,
ни звон колоколов, ни труп с креста,
ни взор пустых небес лазурно-синих.

14.06.2008

И тьма пришла, заполнила весь город,
влилась в глаза, заполонила души,
сердца забились – в норы, в норы, в норы
и тишина заклеила нам уши.

И только звук ударов топора
шарахался от стенки к стенке эхом,
и город затаился до утра,
забыв вино, любовные утехи.

А некто плел торжественный венок
из трех ветвей тернового куста.
Петух пропел, обозначая срок –
над городом чернели три креста.

22.05.2008

Посредник между мной и Богом – лжец,
иначе б храмы не сверкали златом,
а тот, кто за попов – глупец,
идя в сарай из царственной палаты.

12.05.2008

Нам даром не досталось ничего:
все через труд, сквозь тернии, и муки,
история из homo своего
свивала узел ярости в науке.

Наш бедный Каин, твердь Земли кроша,
надеялся любви дождаться Бога,
но крови ОН хотел, и ни шиша
ОН не давал, ОН жаждал слов убогих.

14.03.2008

Упорно шел
сквозь муки к цели
к понятью фраз
без точки схода,
как параллели:
бога истлели,
я Бог, он в нас.

27.08.2009

Ленивый мозг, не принимай,
ни очевидного, ни чуда,
прожуй, прочувствуй и познай,
что подают тебе на блюдо.

Не верь подарочкам судьбы:
у булки, лишь румяна корка,
и рыхлы прочные столпы,
когда исследуешь их зорко.

И умозрению не верь,
пока его не тронул опыт,
и поднимая, вновь проверь
у логики витые стропы.

Ленивый мозг, не верь, не верь –
на вере строятся ловушки!
Открытую захлопни дверь,
церквушки – это не игрушки.

23.11.2009

Там где религия, там страх:
пусть будет божий – назови, как хочешь –
оружие, черпак в чужих руках,
тончайший инструмент людей морочить.

16.12.2009

Как грустно думать чертовщину,
Его возможности сверять
по мерзопакости мужчины,
по превращенью Девы в блядь.

23.09.2010

"Для барокко характерна идея спящего Бога"

Я видел Бога: он без бороды,
веселый, добрый, ясноокий,
там, у заоблачной гряды
в румяной прелести Востока.

Он спал, еще с времен Барокко.

16.12.2009

"…присудили, видишь, его, чтобы
прошел во мраке квадриллион километров".
Ф.М.Достоевский "Братья Карамазовы"

И я не умер: пустота,
ни запахов, ни звуков, ни предметов,
и света нет – сплошная чернота,
а я – земной, я ощущаю это.

Минуй меня бессмертье это!

24.09.2010

Если я помою руки и руки становятся чистыми,
то вода становится грязной?
А если грешники выходят безгрешными из иордани,
то что же – грехи остались в воде?
И все смывают свои грехи чужими грехами?
Как же теперь пить воду загрязненную чужими грехами?
(из вопросов младенца)

Крещение – отравлена вода
грехами православного народа!
Грехи текут в села и города,
и отравляют всех, и в том числе – природу!

22.01.2010

В начале было Слово, и Слово было убого,
и Слово было Бог.

29.01.2010

Твоя ошибка, человек,
что стал искать во вне ты бога,
придумывая имярек.

Встал в горле праведный чурек
из правоверного Востока.
И православный на погром
всегда готов инакомыслий.

И НЕБО НЕ РОЖДАЕТ ГРОМ
за низость, подлости, убийства!

31.03.2010

Что ж ты трепещешь, ты же не умрешь?
Ты жалок на пороге жизни!
И почему так радостны на тризне
твои враги, раз в Рай ты попадешь?

28.08.2010

"и кто-то камень положил
в его протянутую руку…"

Я милости у Господа просил,
а он и в церкви людям не являлся.
Я к людям лик свой обратил,
а люд безжалостно в лицо смеялся,
а кто-то обосрал и обвинил:
"Смотрите, как он обосрался!"

08.09.2010

"…у Бога болит живот?"
Егор Булычев

Скажи мне, (если ты подобен) Боже,
болит ли у тебя живот?
На небе бьют ли хулиганы рожу?
Е…т ли в зад? Е…т ли в рот?

13.09.2010

ПЛАЧ ХРИСТИАНИНА.

За что меня ты унижаешь?
За что назвал своим рабом?
Люблю тебя я, обожаю,
а ты сечешь меня кнутом.

Зачем лихие испытанья
ты шлешь на голову мою?
За что телесные страданья
даешь, а я хвалу пою?

За что, за что на смертном ложе
сомненьем мучаешь меня?
И быть не может, что похожи
антропофаги на тебя!

20.09.2010

Зачем тебе, о, всемогущий,
мои ничтожные дары?
Чтоб жрец со дна черпал погуще?
Кагором заливал шары?

22.10.2010

Мы оборотни многолики –
для каждого свое лицо.
Бесчисленны святые лики:
для мореходов, страждущих, купцов.

11.11.2010

" А я говорю вам: не противьтесь злу"
Евангелие от Матфея

Не можем мы на вышний суд
рассчитывать в ПРИДУМАННОМ из страха,
иначе, как ТЕБЯ нас ЗДЕСЬ распнут,
сопрут с креста последнюю рубаху.

15.01.2011

ПУСТЬ ПОКАЖЕТ ДОКУМЕНТ.

Для сделок требуем – гарантий,
как аргумент к ним – документ,
товарам – ценник, этикетку, фантик,
без документа мент – не мент.

Так почему, господь, твою химеру –
обязаны мы принимать на веру?

И то, что объяснить не можем, не хотим,
то в таинство абсурдное рядим.

25.01.2011

Спросил я небо: "Есть ли бог,
там, в дивной сини с облаками?
Спустился б к нам, да и помог
большими, добрыми руками"

В ответ мне небо улыбалось,
и белым облаком кривлялось.

29.05.2011

ИлИ, илИ! ЛамА савахфанИ?*– еврей стонал,
ученики смутились –
на Бога Бог с креста роптал,
и от распятья в страхе сторонились.

И только сердобольный воин
страдания еврея прекратил.
Как будто знал, что Бог сейчас раздвоен,
и человека в Боге умертвил.

* "ИлИ, илИ! ЛамА савахфанИ?" –
Боже мой, Боже мой! для чего Ты меня оставил?
(Евангелие от Матфея)

02.07.2011

Нет меры человеческой гордыне
христианина с верой и мечом!
Читаешь библию – кровь в жилах стынет:
вдруг явится с пылающим крестом,
и православные, ведомые Христом,
устроят Апокалипсис – погром!

02.09.2011

Ах, как не хочется нам умирать!
Мы ищем в царстве мертвых связи,
в нем Бога с Чертом создавать,
Рай – для себя, но Ад – для прочей "мрази".

10.10.2011

Кровавый путь ваш, христиане –
позор наивного Христа!
Как нимб на ободке в стакане
проклятье моего креста.

Ваш свет – костер Александрии,
растерзанной Гипатии костер.
В припадке гнусной истерии
ваш поводырь, фанат-актер
в толпу позорный* крест простер,
и вы забыв о слове божьем,
насыщенным церковной ложью,
нарушили Его завет…
Копни историю – вам оправданий нет!

Мне горько, нимб в моем стакане
для утешенья пригублю,
за то, что наши христиане
клянутся жить не на Коране,
и могут гадить во хмелю.

*Гипатия (Ипатия) Александрийская (370 – 415) –
женщина-учёный греческого происхождения,
философ, математик, астроном. В 415 году
группа египетских христиан, сторонников
епископа Кирилла, напала на Гипатию и убила её.
Разорвали на части и сожгли.

* позорный – казнь на кресте считалась позорной

13.10.2011

Я богоравен – убивать,
себе подобных создавать,
препоны ближним сочинять,
но не могу преодолеть
необходимость умереть.

И ОН – все знают: умер! Умер!
И всемогущество ЕГО
нулю ровнялось в общей сумме,
как счет финала моего.

03.11.2011

Я завершаю в жизни долгий путь
без идолов, без Дьявола, без Бога.
Меня тошнит у мрачного порога,
и омерзительна его простая суть.

Мне отвратительны любые утешенья:
продление без плоти бытия,
блаженство, (мать его), не наслажденье
от секса, вдохновенья, пития.

Желал бы видеть я границу,
знать приблизительно – КОГДА?
Чтоб на прощанье смог напиться,
а хватит сил, то без стыда
над женской плотью поглумиться.

Пока я во плоти, я здесь живой!
На кой мне Рай? Я весь Земной!

06.11.2011

Тысячелетия Господь мирился
с Амоном, Зевсом и Перуном.
Не делал ничего, чтобы Христос родился,
да не евреем, а хотя бы – гунном.

20.11.2011

Мир развращен, заражен человеком,
он оболгал пространство бытия
и втиснул в вечность врменнУю реку,
мальчишкой Богу служит для битья.

20.11.2011

"Святая Церковь проникновенно и торжественно
провожает своих чад в загробную жизнь, заботясь
не только о душе усопшего, но и о его опустевшем теле.
Ведь в будущей жизни будет участвовать и наше тело,
которому, по слову апостола, подобает стать
нетленным и бессмертным".

"Традиция захоронения (сохранения) тел
умерших, идет от надежды воскреснуть,
и предстать на Страшном Суде в собственном
теле перед богом…"

Земля покойниками доверху набита:
клочка нет, чтоб не гнил в нем труп,
необитаемость – открытьями закрыта,
тысячелетия назад сопревших групп.

Мечты напрасные – умрешь, и отдохнешь,
и под землею нет уединенья:
многоэтажное столпотворенье
на кладбище – не продохнешь.

Представить трудно мне потеху,
когда настанет Страшный Суд:
где души косточки найдут,
чтобы предстать на этот суд?!

03.03.2012

Не бойтесь грешники грешить,
в Аду не бойтесь наказанья:
Черт должен грешников любить
за их греховные деянья.

Про ад лукавый Бог соврал,
чтоб ты ему лишь угождал.

28.03.2012

НА СМЕРТЬ ПОЭТА.

Давным-давно, во время оно
на Иова поспорил Он.
И вот, поспорив с чертом снова,
поставил Пушкина на кон.

Не спас заветный талисман,
не помогли ее молитвы…
Бог выбрал решку, Чёрт – орлан...
Орёл! Быть Пушкину убитым!
………………………….

18.06.2012

Ты порчу на меня навел
талантом, завалил работой.
Все в тягость, что я здесь обрел,
и после этого, ну, кто Ты?

25.06.2012

О, дерзкий свет, ничтожный против тьмы:
вас мириады солнц, а, как вы мАлы!
И, как малы в сравненье с этим миром мы,
амбициозные подобия, нахалы,
поющие Подобию псалмы.

Созвездия, вы тонете во мгле,
крупицы света в темном океане...
А Бог, как прежде едет на осле,
и дураков таскает на кукане.

25.06.2012

"И чей-то крик взлетел до самых облаков:
«Родился Иисус! Его настало время!
Бессмертен только он, рожденный в Вифлееме!
Пан умер! Умер Пан! И больше нет богов!»"
Гийом Аполлинер

"Всё, что страдает, что на кресте, — божественно..."
Фридрих Ницше

Пан умер! Умер Пан! И больше нет богов!
Лес опустел, бездушны воды.
Взрыв электричества громов –
не гнев Олимпа с небосвода.

Орфей оглох, а Дионис:
пьянчугой в грязной подворотне
от суррогатины раскис,
валяясь в собственной блевоте.

Родился Иисус! Его настало время!
Взошло его беспомощное семя.

13.08.2012

Ликует зря, хотя идут
ЕДИНЫ, плотными рядами,
но не узнают, и распнут
на горке ржавыми гвоздями.

ОН им покажется еретиком,
одетый в рубище, без славы,
в Москве, тем более – бомжом,
жидом, брехливым и лукавым.

Не он торгующих, ЕГО
попрут пинками из притвора,
и тут же именем ЕГО
восславят патриарха-вора.

Как страшен ночью крестный ход
с заупокойными псалмами!
Как черен патриарха рот,
оскал фарфоровый с клыками...

12.09.2012

Причин так много – ненавидеть,
так мало их – людей любить:
приятно нам на крыше сидя,
вниз на прохожих что-то лить;
приятно пнуть ногой кого-то,
на пальцы другу наступить,
отнять у ближнего работу,
свою, на дурака свалить;
сходить в храм божий помолиться,
чтоб бог врагам послал чуму,
и прежде чем убить, креститься:
"Бог, помоги не сесть в тюрьму!"
Во имя славного Аллаха
кромсать живых людей без страха!

17.09.2012

Когда б Христос "Завет" свой прочитал,
он долго бы над нами хохотал.

21.09.2012

Когда бы смерть имела продолженье,
приятен был бы запах разложенья.

29.09.2012

МЕРТВЫМ ХРИСТИАНАМ.

Христос, на небо прихватил и тело,
а ваше провоняло и истлело.

05.10.2012

"Пока будет существовать религия –
человек будет несчастен"
(Монтень)

Надежный транспорт – пара ног:
там, где застрянут вездеходы,
там, где порог возвел сам Бог,
пройдут, куражась, пешеходы.

В груди рокочет атомный мотор,
два рычага послушных – руки
ведут с создателем извечный спор
на поприще искусства и науки.

Механика мощнее рук и ног,
быстрей нейронов мульти-мего-биты,
но человек над ними словно Бог
на паре ног в сандалиях разбитых.

И я уверен, зверя победит,
тот, кто поднял рассудок с четверенек,
религиозный сдохнет паразит,
и отряхнут фанатики колени.

14.11.2012

КРОВАВОЕ ВОСКРЕСЕНЬЕ 1905 г.

Всего 9 января войсками были убиты и ранены
4500—4900 человек, среди погибших были старики,
женщины, дети

Христос был впереди в "КРОВАВОМ ВОСКРЕСЕНЬЕ".
Ну, что ж – ему не привыкать:
смерть, снова вознесенье –
рассудок, святостью туманною попрать.

22.11.2012

Не бойтесь грешники Всевышнего Суда,
вы под защитой контраргумента,
чтоб весь состав Суда послать туда,
где лишь костры чертей – источник света.

01.12.2012

Если это даже существует:
отделенье душ от наших тел,
в этот миг страдают и тоскуют!..
Всеблагое, почему сачкует
в бездне милосердных дел?

08.01.2013